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但对于白话与文言之争却持平和态度

2017-08-01 22:38

一直以来有一种评论认为,晚年严修趋向怀古,又与康有为等旧时人物往来,遂身涉遗老之嫌。其实,民国以后严修明确表示:“二十世纪中,帝制绝难存在。修虽浅陋,略知其义,岂犹眷眷于君主之国体,而自处于殷顽?”废帝溥仪移居天津张园,严修未去拜见,即使1928年元旦津门中原公司开业式,他与溥仪均应邀参加,严修仍寻机避开,终未谋面。他认为:“日人居心叵测,逊帝一入牢笼,终难摆脱,日后必有意外演变”。严修与康有为的交往,属于叙旧性质,敏锐的观察者注意到,他放手请与时俱进的梁启超讲学南开,却不肯给留恋帝制的康有为一个到校演讲的机会。这一细节颇能说明严修内心的轻重之分。

南开的私立性质,决定了其办学经费的不确定性,这也就造成南开办学者不得不屡屡“折节化缘”的外在印象。清高的洁身自好无补于事功的拓展,看似低俗的奔走权门,换取的是成就教育的光耀亮色。1919年2月,严修与张伯苓、张彭春、华午晴和马千里商定筹备大学事宜。随后,严修等人赴北京与教育总长傅增湘、次长袁希涛等洽谈大学立案事宜,又与北大校长蔡元培和胡适等教育界人士晤面,寻求同行支持。3月底,严修、范源濂、张伯苓合请交通银行董事长梁士诒、币制局总裁周自齐等,集议募捐筹款的具体办法。随后,严修诸人便开始了行色匆匆的劝募之旅,由太原至南京,又从上海到杭州,一路下来,有收益也曾遭遇尴尬。天津籍的江苏督军李纯(秀山)允捐二十万元(后又追加数十万元),大总统徐世昌则以其在震义银行的存款票据八万元捐赠南开。这些与北洋系有关联的捐助者们,或出自桑梓之情,或缘于对严范孙先生社会声望的敬重,当然也有某种“人脉”因素。北洋实力人物段祺瑞挫败张勋复辟“再造共和”之后,曾邀约严修出任参议院议长,虽未如愿,却也反映出严修这位“北洋文宗”的特殊身份。

早期南开学校也曾遭遇艰难时刻。清末最后几年,天津长芦盐商的经营状况大不如前,加之“橡胶风波”等不利因素影响,严家亏空严重负债累累,辛亥年初不得不合并或停办一些文教设施,对南开中学的捐款也一度中止;同年底王益孙家族亦停止了捐助。一时间,私立南开学校面临生存危机。此时直隶提学使傅增湘果断决定将长芦学堂、客籍学堂两校并入南开学校,使得办学经费每月增银八千两。严修的姻亲华氏家族也援之以手,紧急捐款给南开。严修和张伯苓也出台灵活措施,譬如特设优待名额若干,招收富商子弟,以求进一步扩大捐助来源。经过多方努力,使得已有学生五百人规模的南开学校能够继续维持并发展。严家也适时调整投资方向,合理调度资金,渐渐从低谷中恢复过来。

1904年10月17日,严修将严氏家馆与另一大盐商王奎章、王益孙的“王馆”合并,建成私立中学堂,后定名为敬业中学堂,聘张伯苓为学堂监督(校长),其日常经费由严、王两家平均负担。严修六十岁时所写《自订年谱》记载此事道:“改家塾英文馆为敬业中学堂”。此时,严家的商务经营颇为顺遂,严修的次子严智怡创办了天津造胰公司,严家在滦州煤矿、启新洋灰公司以及北京电车公司等企业均持有股份。

可是一生痴迷于教育的严修,晚年却不得不面对新教育带来的新的困惑。他在直隶锐意兴学,晚年却发现,津城适龄儿童入学者乐观估计不过十之三、四,与他早年仿行日本“强迫教育”的目标距离甚远。新式学校教育中,过于偏重西洋文化,教师与学生相互隔膜,追求功利而无心于学问,学校功能雷同而缺乏多种发展机遇等等,此类问题“十余年来蓄之于心”,暮年严修对此曾作过深度思考。

对于严修来说,看戏乃生平一大嗜好。当年在天津商界,严修喜欢听戏的故事远近流传。他对自己这一嗜好也曾试图克制,可是“无心插柳”却带来提倡新剧的意外收获。自从《箴膏起废》一剧在严家演出之后,新式话剧在津门一发而不可收,南开学校的新剧活动随之活跃,《一元钱》、《一念差》等剧目即是由严修亲自选定。

随后几年,继而创建南开女中,不久又有增设南开小学之议。年近古稀的严修又一次出面约请王心容、纪锦斋、金小泉、范竹斋等津籍富商聚会,共商劝募集资事项,南开小学随后得以成立。至此,南开学校在天津形成了自小学、中学到大学、女中的完整系列规模。

天津老城西北角有个文昌宫,其西侧不远处即是严翰林胡同,此地坐落着一个大宅院,其主人便是南开系列学校的创办者严修。如今严家老宅在城市改造中已不复存在,其原址方位大致在今天清真南大寺以北、铃铛阁中学以东,即新辟芥园道东口。在这车水马龙的通衢大道上,人们可曾想到:此处就是南开学校百余年历程的发源地。

随着南开中学十年办学经验和声誉的积累,筹办大学的设想终于提上日程。1915年春,严修偕张伯苓先后走访参观京、津两地的北京大学、清华学校、北洋大学、汇文大学以及(国立)工业专门学校、法政学堂、师范学校等高等教育机构,考察大学的基本情况,借鉴各校经验,为筹建南开学校大学部进行准备。由于最初两次试办不成功,严修、张伯苓和范源濂等人商议远走大洋彼岸向美国教育模式取经问道,而如此选择也颇为吻合中国高等教育大变革前夕的思想价值取向。1917年,张伯苓进入美国哥伦比亚大学师范学院,师从著名学者杜威等人研修教育学,为期一年;1918年,严修与范源濂等联袂赴美,与张伯苓汇合,共同感受新大陆的教育理念和办学经验,流行于美国的实用主义教育思潮与严修长久以来对于教育的理解颇多相通之处。他们结伴返国之后,期待中的南开大学随即也就呼之欲出了。

严修先生“轻著述而重躬行”,其一生注重从“实处去做”,与传统文人崇尚虚文明显不同。世人知晓严修其人,除创办南开学校“事功”外,应当就是戊戌变法前夕上书光绪倡开“经济特科”的那份奏折了。严修生平两次冒险上奏,奏开经济特科乃其一,摄政王载沣开缺袁世凯之后抗疏劝留乃其二。两次封奏意义不同,却展现了严修不轻易外露的硬气和锋芒。当年他曾经写下“男儿胆气须磨练,要向风波险处行”这样刚健有力的诗句,彰显出这位先贤稳健而壮勇的个人风格。

今天,我们纪念南开校父严范孙先生,理当将南开的中学、大学办好,在传承先贤的思想和事功的基础上,不断拓展和提高,为延续南开的辉煌与荣耀而加倍努力,用世人公认的办学业绩来告慰严范孙先生!

作为新旧过渡人物,他对“五四”以来的激进思潮未必完全赞同,但对于白话与文言之争却持平和态度,不走偏锋。有趣的是,他对拼音字母持赞许态度,曾经热心支持在天津各小学推行拼音字母教学,吴稚晖在《三十五年之音符运动》一文中称:“第一位实行宣传官话字母的,是天津严修”。

严修(1860——1929年),字范孙,天津人,晚清进士,先后任翰林院编修、贵州学政、直隶学校司督办、(清朝)学部侍郎等职,是近代中国新教育的重要主持者,曾先后创办南开系列学校,扶持张伯苓、卢木斋等教育界人士。他具有学官、绅商和民间兴学者等多重身份,在清末民初的北方社会尤具影响力,在商学两界曾与南通的张謇并称“南张北严”。

还在严修两岁时,他的祖母抚摸其头说“此儿满腹韬略”。严修七十岁逝世后,其友人陈宝泉(曾任北师大校长)追述说:“严先生为人,外宽厚而内精明,事变之来,往往触机于先,故数当危疑之局,而未与于难”。即是说,严修具有先见之明,可谓一位智者。他与袁世凯的交好与“周旋”,他对溥仪政治走向的判断,他对学生周恩来“前途无限”的预言,似乎都在证明着上述说法。

严修锐意兴办学校,不可避免地与传统科举发生碰撞。1905年科举制度寿终正寝,系由袁世凯、张之洞等地方大员联名会奏所致,而袁氏作为发起者,其近侧的严修、卢靖(木斋)等人持“科举不废学校不兴”主张,终于促动袁氏约同江、楚诸督会奏清廷,从而带来晚清学界最大一次变革。有论者评论说:“在新政中本有激进之称的袁世凯将学务全权委托严修放手去干,直隶经验很大程度上反映了严修等人的观念主张,与张之洞亲手培植的湖北模式相比,直隶更多实干家的作风和世界眼光,而较少儒学名臣的传统理念”。

南开学校大学部终于在1919年9月正式开学,南开中学在历经十五年办学风雨之后,终于有了与之相匹配的大学机构。不过,襁褓中的南开大学要站稳脚跟还需假以时日,当时社会上的诸多评论并非都是正面。对此,严修适时地嘱咐张伯苓校长:要坚定办学意志,做事精细,审慎应对(“他人反对我校,苟无正当理由,均可不必措意。若因言语失检,招人疑忌,则不可不自检”)。张伯苓后来尊称严范孙先生为“南开校父”,除了孕育南开之功,显然还有更为深广的精神内涵。1923年,南开大学迁入天津八里台现址,严修邀请友人在此举办“城南诗社”聚会,放舟畅游,吟诗挥毫,雅集终日,为南开大学迎来新的历程而庆贺。

严修于1905年后的四年里担任学部侍郎,主持晚清教育兴革。同时,他对“敬业中学堂”等自办学校始终投入精力和财力予以扶植。1906年间,乡绅郑菊如将津城西南“南开洼”十余亩空地捐赠给敬业中学用作新校址,严修与王益孙、徐世昌、卢木斋诸人共捐银二万六千两建筑新校舍。一年多以后校舍建成,因学生增多,甚感教室逼仄的中学堂方才搬离严宅,迁入新址,学校随之更名为南开中学堂(亦称南开学校)。其日常经费仍主要由严、王两家担负,当然也有社会实力人物的支持,如清末出任东三省总督的徐世昌每月捐助常年经费二百两。南开学校在北方特有的社会土壤和人文环境里艰难而迅速地成长起来,以至被今人赞誉为“私立办学之楷范”。

1898年冬,严家私塾开馆,严修为其子弟们聘请的“新学”教师乃张伯苓,这位北洋水师学堂毕业的前海军士官在此教授英语、理化知识以及健身怡情的体育游戏。严、张联手合作,为此后创建北方名校奠定了根基。这一年,严修三十九岁,年近“不惑”,张伯苓二十二岁,人生之旅正在扬帆起航。